书名：《归真宝籙》 (元辑、亨辑、利辑、贞辑、套书共四)
(软皮精装)
一套定价 S$ 109.60
内容介绍 ： 本书以套书方式编辑共分四辑： 《元辑》 道统母源之造化 、《亨辑》 宇宙尊神之统御 、《利辑》 慈尊救苦之神灵 、《贞辑》 修行归真之成道神 ， 其旨在阐明道教皈依之真义，使阅读者能如何效法「忠孝节义 ， 并能「奉道归真」 ，明白归信「无极大道」的真义 。
不但能釐清道教多神信仰的「还原归一性」和「多元系统性」之协和 ，与不互相矛盾的神灵信仰体系 ， 诚为一部认识道教信仰的宝典。
不但能釐清道教多神信仰的「还原归一性」和「多元系统性」之协和 ，与不互相矛盾的神灵信仰体系 ， 诚为一部认识道教信仰的宝典。
书名：《归真宝籙 》 《元辑》 阐「道法自然的无极造化神」信仰 ， 说明元始天王之开天闢地 ， 诸天境地洞天福地尊神信仰 ， 道教神真系统 ， 真灵位业图简说 ， 无极大道一炁话三清约道源 ， 本 虚无自然一炁化三清的造化 ， 并分述三清道祖 ， 道姥天尊之圣纪 。 言初始有大道蕴灵 ， 是为无极理天 ，继之则分两仪以为万物之母 。
[本辑目录] : (第一篇‧分目录)----- 「 元始混吨 」 开天闢地生人
◆ 道本元始混吨 普施造化 ◆ 创世纪太上老君说开天闢地
◆ 元始天王(大道祖炁) 为造化之母源
◆元始天王命先天五老 以真炁孕育灵原人根
(第贰篇‧分目录)----诸天境地洞天福地尊神的信仰
◆ 多重宇宙世界的诸天神帝信仰 ◆ 三界十方的三十六重天世界
◆ 相对于天境的九地九叠及酆泉诸狱 ◆ 神州的洞天福地与名山胜境
( 第参篇‧分目录)----道教系统 「 真灵位业图 」 简说
◆ 道法自然普植万神信仰 ◆ 真灵位业图的神灵位业系统
◆ 清微帝师官分品 ◆ 请圣奏事科仪的圣班诸神
(第肆篇‧分目录)----无极大道一炁化三清-----道源
◆ 一炁化三清乃言祖气之流行 ◆ 道教信仰宗源于三元三宝三清
◆ 清微圣祖玉清元始妙道上帝 ◆ 清微玄祖上清灵宝玉辰大道君
◆ 清微始祖太清道德五灵玄老君
(第伍篇‧分目录)----道姥本元始阴神曰大道母源
◆ 道姆信仰 : 道姥为元始阴炁所结 ◆ 道姥信仰: 先天道姥化斗母天尊
◆ 道姥信仰: 道姥化人类始祖鸹女娲娘娘 ◆ 道姥信仰: 道姥化先天一炁九天玄姆
◆ 道姥信仰: 道姥又化骊山老母娘娘 ◆ 道姆信仰 : 道姥显圣于西竺曰巨光
◆ 道姆信仰 : 麻姑仙女
书名：《归真宝籙》《亨辑》 阐 「 造化流行的运御主宰神 」 信仰 ， ，真阳之炁化 ，至阴之炁化 ，如此二炁流行宇宙万物遂形成象 ， 。
观宇宙浩翰必有主宰尊神以统御 ，掌万天曰 ， 掌万地曰 ， 掌万星曰 ， 掌万灵曰 ，掌万神曰 ， 掌万类曰 ， 宇宙 ，名 」 。
[本辑目录] : (第陆篇‧分目录)-----元始启迪玄功再化真阴真阳
◆ 元始启迪玄功再化真阴真阳二炁 ◆ 东王木公乃东华至真之炁所化
◆ 西王金母乃西华至妙炁所化 ◆ 西王金母的应化事蹟暨传道录
(第柒篇‧分目录)-----元始分真化炁号金阙玉皇上帝
◆ 三清四御与四极六合神(六御)信仰 ◆ 太上昊天至尊金阙玉皇上帝
◆ 玉真天帝 玄穹至圣 玉皇大帝圣纪
(第捌篇‧分目录)-----后土地祇信仰暨郊社天地古礼
◆ 「后土」即「坤元地母」信仰 ◆ 「封土立社」的「报土」信仰
◆ 祭社古礼始于「郊天报地」
(第玖篇‧分目录)-----元始默运玄炁再化先天五老
◆ 元始默运玄元一炁分化而生神 ◆ 五老祖炁应五劫之开图
◆ 龙汉祖劫: 安宝华林青灵始老君 ◆ 赤明祖劫: 南单梵宝昌阳丹灵真老君
◆ 上皇祖劫 : 中天玉宝元灵元老君 ◆ 延康祖劫 : 西方七宝金门皓灵皇老君
◆ 开皇祖劫 : 洞阴朔单鬱绝五灵元老君 ◆五老按五方五行立五帝而佐玉皇
(第拾篇‧分目录)-----四极大帝纲维天地辅佐玉皇
◆ 立「星中四星」为「天中四极大帝」 ◆ 总御万星 : 中天星主紫微中宫北极大帝
◆ 太乙神信仰的天道观 ◆ 总御万灵 : 南极长生大帝统天元圣天尊
◆ 总御万雷(神): 太极紫微上宫天皇大帝 ◆ 总御万类: 东极青华大帝(青玄上帝)
◆ 先天神: 三清四圣(四极法主) ◆ 后天神 : 玉皇四相(天府四相)
书名：《 归真宝籙 》 《利辑》 阐「大道司命的济渡救苦神」信仰 ，「天地水火官」为人类之济渡司命尊神 ，「三官大帝」主三界之救渡 ，中有「十方救苦天尊 」 ，「九天雷祖」辅佐「玉皇」以救渡众生 ， 「玄天上帝」则为「三元都总管」 ，暨分佈四极的四灵二十八宿 ，还有东西南北中五斗星君的朝真礼斗 ， 无不都是彰显「无极大道」之无量济渡之救苦。
[利 辑目录] : (第拾一篇‧分目录)-----「天地水三官的信仰」
◆ 三官为古时「天地水」自然神祇之信仰 ◆ 上元ㄧ品赐福天官紫微大帝的职司
◆ 中元二品赦罪地官清虚大帝的职司 ◆下元三品解厄水官洞阴大帝的职司
◆ 三官信仰的由来 有下列几种说法
[利 辑目录] : (第拾贰篇‧分目录)-----东极慈父青玄上帝救苦天尊
◆ 东极青华大帝化十方灵宝太乙天尊 ◆ 十方救苦天尊再化酆都十殿冥王
◆ 东方长乐世界的殊胜
[利 辑目录] : (第拾参篇‧分目录)-----贞明大圣九天雷声应元普化天尊
◆ 贞明大圣九天雷声普化天尊 ◆ 普化天尊的应化出世有三说
◆ 风伯 雨师 雷神 电母 暨雷部诸真
[利 辑目录] : (第拾肆篇‧分目录)-----混元掌教 : 玄武神暨文昌神信仰
◆ 混元六天教主‧三元都总管玄天上帝 ◆ 混元内辅 : 大圣文昌梓潼帝君道德天天尊
[利 辑目录] : (第拾伍篇‧分目录)-----星辰斗宿信仰的真义
◆ 四灵星君暨廿八星宿诸天帝 ◆ 日月星耀七政九星之信仰
◆ 五方五天五斗五德星君的信仰 ◆ 东西南北中五天之监坛天将
◆ 瞻星礼斗的信仰 : 朝真科仪
书名：《归真宝籙 》 《贞辑》 阐「奉道羞真的传道祖师神」信仰
文昌帝君总领「禄籍」 以为奉道修真之证验 ， 道教自太上传道 ， 张天师整饬「鬼道」设立「五斗米道」后 ， 济渡救人的「符籙 、丹鼎、 经典 、占验、 积善」五大道派 ， 也随著相继成立 ， 其中有各道派祖师 ， 暨五祖 南北七真的大禅宗风 ， 才使得「无极大道」信仰更臻圆熟。 本辑亦著录「功国神灵 、 地祇诸神」等 ，乃袭承「忠孝节义」以为修行之典范 ，并依「大道古礼」以为斋醮科仪之基础。
[贞 辑目录] : (第拾陆篇‧分目录)-----太上无极大道真传正宗道派
◆ 丹鼎、
[贞 辑目录] : (第拾柒篇‧分目录)-----功国神灵信仰
◆ 尽全「忠孝节义」而成神
[贞 辑目录] : (第拾捌篇‧分目录)-----社稷地祇信仰
◆ 古礼祭山川河海城隍土地之神
